#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה מקומות במקדש היו להם מזוזה.	לשכת פרהדרין<div>שער נקנור</div>	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	'כל השערים שהיו שם לא היה להם מזוזה חוץ משער ניקנור שלפנים ממנו לשכת פרהדרין', לימא רבנן היא ולא ר' יהודה. מדוע. ומה ענו.	כי לר' יהודה גם המזוזה בלשכת פרהדרין מדרבנן, ולא גזרינן גזירה לגזירה.<div>וענו: כולה חדא גזירה.</div>	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>'כל השערים שהיו שם לא היה להם מזוזה חוץ משער ניקנור שלפנים ממנו לשכת פרהדרין'.</b> מה עונה הגמ'.	כולא חדא גזירה היא.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>אחד שערי בתים ואחד שערי חצירות ואחד שערי מדינות ואחד שערי עיירות יש בהן חובת מצוה למקום. </b>מנלן.	שנאמר 'ובשעריך'.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"למה אין מזוזות בשערי מחוזא, להו""א ולמסקנא, הרי זו עיר שרובה ישראל, ומדוע לא נאמר שהם פטורים משום שרק נעשו לחיזוק לבנין מעליהם."	"להו""א שהם רק חיזוק לבנין שעליהם, למסקנא משום סכנה שיאמר המלך שעושים שם כשפים. אבל אי משום הבנין שעליהם חייבים, כי דרך השער עולים לבנין."	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה עשה הקסדור לארטבין שבדק מזוזות בשוק העליון של ציפורי.<span class=""font_size_130""></span>"	נטל ממנו אלף זוז.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם תמיד שלוחי מצוה אינם נזוקים, ומנין.	לא. היכא דשכיח הזיקא שאני, כמו שאמר שמואל 'איך אלך ושמע שאול והרגני'.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב כהנא קמיה דרב יהודה: בית התבן ובית הבקר ובית העצים ובית האוצרות פטורים מן המזוזה מפני שהנשים נאותות בהן. </b>מה הפירוש נאותות בהן.	לפי רב כהנא: רוחצות.<br>לפי רב יהודה: [אפילו] מתקשטות.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב כהנא קמיה דרב יהודה: בית התבן ובית הבקר ובית העצים ובית האוצרות פטורים מן המזוזה מפני שהנשים נאותות בהן. </b>לרב כהנא מה טעם הפטור במקום שהנשים נאותות שם.	משום שכשנשים רוחצות שם זה מקום גנאי, ואין זה כבוד שמים.	יומא פרק ראשון יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב כהנא קמיה דרב יהודה: בית התבן ובית הבקר ובית העצים ובית האוצרות פטורים מן המזוזה מפני שהנשים נאותות בהן. </b>לרב יהודה מה טעם הפטור בבית הבקר.	כל בית בקר פטור ממזוזה, אפי' סתמא.&nbsp;&nbsp;	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב כהנא קמיה דרב יהודה: בית התבן ובית הבקר וכו' פטורים מן המזוזה מפני שהנשים נאותות בהן. </b>לרב יהודה מה הכוונה 'מפני שהנשים נאותות בהן'.	"אע""פ שהנשים מתקשטות שם בבשמים, וס""ד דירה היא, אשמעינן דלאו דירה היא."	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב כהנא קמיה דרב יהודה: בית התבן ובית הבקר וכו' פטורים מן המזוזה מפני שהנשים נאותות בהן. </b>איזה ברייתא הביא רב כהנא נגד רב יהודה.	והתניא 'רפת בקר פטורה מן המזוזה, ושהנשים מתקשטות בה חייבת במזוזה'. (למעשה זה קשה על שניהם)	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב כהנא קמיה דרב יהודה: בית התבן ובית הבקר וכו' פטורים מן המזוזה מפני שהנשים נאותות בהן. </b>איזה ברייתא הביא רב יהודה נגד רב כהנא.	דתניא 'רפת בקר פטורה מן המזוזה'.	יומא פרק ראשון יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תנאי היא דתניא ביתך וכו', פרט לבית הבקר וכו' שפטורין מן המזוזה, ויש מחייבין. </b>איך מפרש רב כהנא את הברייתא.	"ש'בית הבקר' זה סתמא, ובזה יש מחלוקת, אבל במתקשטות כו""ע מודים שחייבת."	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>באמת אמרו בית הכסא ובית הבורסקי ובית המרחץ ובית הטבילה ושהנשים נאותות בהן פטורים מן המזוזה'.</b>&nbsp;לרב כהנא למה צריך לכפול גם 'בית המרחץ' וגם 'שהנשים נאותות בהן', הרי נשים נאותות פירושו רוחצות.	'שהנשים נאותות' בא לרבות גם מרחץ דיחיד שלא נפיש זוהמיה ופטור.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם הפטור בבית הבקר.	'ביתך', ביתך המיוחד לך.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הקשתה הגמ' על ר' יהודה שאומר. רפת פטורה ממזוזה לכו""ע."	'והתניא 'בשעריך' אחד שערי בתים וכו' ורפת וכו' חייבין במזוזה'.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן לומדת הברייתא שרפת חייבת במזוזה.	'בשעריך'.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה סוברת הברייתא לגבי בית שער אכסדרה ומרפסת, ומנלן.	פטורים ממזוזה, שנאמר 'בית' - שמיוחד לדירה.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה זה 'בית שער' 'אכסדרא' 'מרפסת'.	בית שער - בית קטן שעושין לפני שער <b>החצר</b>.<br>אכסדרא - פרוזדור שלפני הבתים.<br>מרפסת - הוא ארוך לפני פתחי עליות הרבה, וכולן עולים דרך שם.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן ממעטת הברייתא בית הכסא ובית הבורסקי ובית המרחץ ובית הטבילה.	'בית', מה בית העשוי לכבוד, אף כל העשוי לכבוד.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהיכן ממעטת הברייתא הר הבית והלשכות והעזרות.	'בית' מה בית שהוא חול אף כל שהוא חול.	יומא פרק ראשון יא		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב שמואל בר יהודה קמיה דרבא: ששה שערים פטורין מן המזוזה.</b> אלו הם, ומדוע אמר ששה הרי מנה שבעה.	בית התבן, בית הבקר, בית העצים, בית האוצרות, שער המדי, שער שאינו מקורה, שער שאינו גבוה י'. ואמר ששה כי בשער המדי יש מחלוקת.&nbsp; &nbsp; &nbsp;	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תני רב שמואל בר יהודה קמיה דרבא: ששה שערים פטורין מן המזוזה.</b> באיזה שער יש מחלוקת.	"שער המדי,&nbsp;דתניא 'כיפה ר""מ מחייב במזוזה וחכמים פוטרים'."	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>כיפה ר""מ מחייב במזוזה וחכמים פוטרים.</b> מתי הם שוין לחייב במזוזה."	כשיש עשרה טפחים קודם שיתחיל העיגול, כיון שאפילו יהיה הכל סתום מעשר ומעלה, עדיין יש כאן פתח שלם.&nbsp;	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>כיפה ר""מ מחייב במזוזה וחכמים פוטרים.</b>&nbsp; באיזה שני מקרים לכו""ע פטור ממזוזה."	אמר אביי: <br>אין ברגלה ג', שמתחיל להתמעט לפני ג' טפחים.<div>אינה גבוהה עשרה.<br></div>	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>כיפה ר""מ מחייב במזוזה וחכמים פוטרים.</b>&nbsp;מתי נחלקו לאביי."	גבוהה עשרה.<br>יש ברגלה גובה ג' ישר, ברוחב ד'.<br>אין ברחבה ד' בגובה עשר.<br>ויש בה כדי לחוק ולהשלים לד' טפחים.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>כיפה ר""מ מחייב במזוזה וחכמים פוטרים.</b>&nbsp;מה סברת המחלוקת באוקימתא של אביי."	ר' מאיר סבר חוקקים להשלים, כיון שהתחיל ג' ברוחב ד' יש שם פתח עליו, ורואים כאילו חקוק למעלה כמו למטה.<br>וחכמים חולקים, דאין שער פחות מד' רוחב.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>ת""ר בית הכנסת ובית האשה ובית השותפין חייבת במזוזה.</b>&nbsp;פשיטא."	"מהו דתימא 'ביתך' ולא ביתה, 'ביתך' ולא בתיהם, קמ""ל."	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>ת""ר בית הכנסת ובית האשה ובית השותפין חייבת במזוזה.</b>&nbsp;ואימא הכי נמי."	אמר קרא: 'למען ירבו ימיכם וימי בניכם', הני בעו חיי והני לא בעו חיי. [כל החפץ בחיים חייב משמע]	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>'תניא אידך בית הכנסת ובית השותפין ובית האשה מטמאין בנגעים'.</b>&nbsp;פשיטא.	"מהו דתימא 'ובא אשר לו הבית' לו ולא לה, לו ולא להן, קמ""ל."	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>'תניא אידך בית הכנסת ובית השותפין ובית האשה מטמאין בנגעים'.</b>&nbsp;ואימא הכי נמי.	אמר קרא: 'בבית ארץ אחוזתכם'.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>'תניא אידך בית הכנסת ובית השותפין ובית האשה מטמאין בנגעים'.</b>&nbsp;אלא 'לו' למה לי.	"מי שמייחד ביתו <b><u>לו</u>,</b> שאינו רוצה להשאיל כליו ואומר שאין לו, הקב""ה מפרסמו כשמפנה את ביתו, פרט למשאיל כליו לאחרים. [כלומר שהנגעים באים על צרות העין]"	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>ובית הכנסת מי מטמא בנגעים, והתניא 'יכול יהיו בתי כנסיות ובתי מדרשות מטמאין בנגעים ת""ל ובא אשר לו הבית מי שמיוחד לו יצאו אלו שאין מיוחדין לו'. </b>מה עונה על זה הגמ'. תירוץ ראשון."	הברייתא שמחייבת - ר' מאיר [שמחייב גם אם אין דירה בבית הכנסת].<br>הברייתא שפוטרת - רבנן [שמחייבין רק אם יש שם בית דירה לחזן הכנסת].&nbsp;&nbsp;	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	כל כמה זמן בודקים מזוזת יחיד ומזוזת רבים, ומדוע.	מזוזת יחיד פעמיים בשבוע, מזוזת רבים פעמיים ביובל. [כל דבר שהוא של רבים אין להטריח עליו הרבה, שאם תטרח יהא כל אחד אומר: יעשו חביריי]	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה צריך לבדוק במזוזה.	שמא נרקבה או שמא נגנבה.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"<b>'ת""ר בית הכנסת ובית האשה ובית השותפין חייבת במזוזה'.</b>&nbsp;ומה לומדים מ'ביתך'."	אמר רבא: דרך ביאתך [לימין בבואו לבית ולא מימין לצאתו]. וכי עקר איניש כרעיה דימינא עקר ברישא. שהמזוזה בימין.	יומא פרק ראשון יא ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>תנאי היא דתניא: ביתך וכו', פרט לבית הבקר וכו' שפטורין מן המזוזה, ויש מחייבין. </b>איך מפרש רב יהודה את הברייתא.	"מדובר במתקשטות, ובזה יש מחלוקת, אבל בסתמא כו""ע מודים שפטורה."	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	<b>באמת אמרו בית הכסא ובית הבורסקי ובית המרחץ ובית הטבילה ושהנשים נאותות בהן פטורים מן המזוזה.</b>&nbsp;מה הפירוש לר' יהודה.	שכל המקומות הללו פטורים מן המזוזה מפני שהם מקום זוהמה, אפילו שהנשים מתקשטות בהם.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	והתניא רפת בקר פטורה מן המזוזה ושהנשים מתקשטות בה חייבת במזוזה. על מי קשה מהברייתא הזו.	למעשה קשה מזה גם על רב יהודה וגם על רב כהנא. כי כתוב כאן שסתם רפת בקר פטורה, דלא כרב כהנא, וכתוב כאן שבמתקשטות חייבת, דלא כרב יהודה.	יומא פרק ראשון יא א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה זה אקרא דכובי.	בנין בנוי עליהם ונקרא כובי והשערים תחתיו עשויים ככיפה, ובנין הבנוי על גבי כיפין חזק יותר.	יומא פרק ראשון יא א		
